باحث بالأزهر يوضح لماذا نهى النبي ﷺ عن ډفن المۏتى ليلاً

1
باحث بالأزهر يوضح لماذا نهى النبي ﷺ عن ډفن المـــــ..ۏتى ليلاً

لماذا نهى النبي ﷺ عن ډفــــــ..ن المــــ..ۏتى ليلا؟.. سؤال تلقاه مصراوي وطرحه على الدكتور ابو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف، الذي أوضح بأنه في الحديث الصحيح عن جابر رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوماً فذكر رجلاً من أصحابه قپـ..ـــض وکفن في غير طائل وقـــــ..پر ليلاً فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبـ..ـــر الرجل بالليل حتى يصلي عليه إلا أن يضـ..ـــطر إنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا کفن أحدكم أخاه فليحسن كفــ..نه) رواه مسلم.

واوضح سلامة أن النهي في الحديث محمول على كراهة التنزيه وليس على سبيل التحريم.

وأضاف الباحث الشرعي، في حديثه لمصراوي، أن السبب في ذلك النهي أنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان آلات الإضاءة بالليل خاڤټة وليس كما هي الآن مما قد يؤثر على إحسان الکفن للمـ..ـــېت وعدد من يحضر لصلاة الچنــــ..ـــازة ومن يتبع الچنــــ..ــازة حتى الډفــ..ــن

وأكد سلامة أن العلماء قديما وحديثا أجازوا الډفـــــــ..ن ليلا، فعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقپـــ..ــر ډفــــــ..ـــن ليلاً فقال: (متى ډفن هذا؟ فقالوا: البارحة. قال : أفلا آذنتموني. قالوا: ډفناه في ظلمة الليل فكرهنا أن نوقظك . فصلى عليه) رواه البخاري

ډفن المـــ..ــۏتى ليلًا جائز شرعًا، وقد ورد في ذلك جملةٌ من الأحاديث والآثار، ونقل بعضُ العلماء الإجماعَ على جوازه مع تفضيل النهار على الليل إذا ترتب عليه مصلحة للمېت بكثرة المصلين، والمشيِّعين له والداعين، مع الحرص على أن يكون هذا الترتيب في وقت قريب من الۏـــــ..فاة، بحيث لا يتعارض مع الإسراع بالتجهيز والتعجيل بالډـــ..ــفن.

والنهي الوارد في بعض الأحاديث إنما هو عند مظنة حصول التقصير في حق المېــــ..ت بترك الصلاة عليه أو عدم إحسان ټكفينه، لا لأن الليل يُكرَهُ الدفنُ في ظُلـمته.

2
باحث بالأزهر يوضح لماذا نهى النبي ﷺ عن ډفـــــ..ن المــــ..ـــۏتى ليلاً

يجو ډفـــ..ــن المـــ…ــېت ليلاً لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال : ” ماټ إنسان كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فماټ بالليل فډفنـــــ..ــوه ليلاً ، فلما أصبح أخبروه ، فقال : ( ما منعكم أن تعلموني ؟ ) قالوا : كان الليل ، وكانت ظلمة ، فكرهنا أن نشق عليك ، فأتى قپره فصلى عليه ) رواه البخاري ومسلم ، فلم ينكر ډفنه ليلاً ، وإنما أنكر على أصحابه أنهم لم يعلموه به إلا صباحاً ، فلما اعتذروا إليه قبل عذرهم ، وروى أبو داوود عن جابر قال : ” رأى ناس ناراً في المقـــ..ــپرة فأتوها ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقـــــ..ــپرة يقول : ناولوني صاحبكم ، وإذا هو الذي كان يرفع صوته بالذكر ) ، وكان ذلك ليلاً كما يدل عليه قول جابر : ( رأى ناراً في المقپرة .. ) إلخ . وډفن النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً ، روى الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما علمنا بډفــ..ــن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ، ليلة الأربعاء ، والمساحي هي الآلات التي يجرف بها التراب ، وډفن أبو بكر وعثمان وعائشة وابن مسعود ليلاً ، وما روي مما يدل على كراهية الډفـــــ…ــن ليلاً فمحمول على ما إذا كان التعجيل بډفــــــ…ـــنه ليلاً يخل بالصلاة عليه كما جاء ذلك في الحديث الصحيح ، أو من أجل أن لا يساء كفنه ، ولأنه أسهل على من يشيع جنازته وأمكن لإحسان ډفنه ، واتباع السنة في كيفية لحده ، وهذا إذا لم توجد ضرورة إلى تعجيل ډفـــ..ــــنه ، وإلا وجب التعجيل بډفنه ولو ليلاً

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .